Сила Божия благословения. Поучения в неделю 8-ю по Пятидесятнице
И прием пять хлеб и обе рыбе, воззрев на небо, благослови…
И ядоша вся и насытишася… Ядущих же бе мужей яко пять тысящь, разве жен и детей (Мф.14:19–21)
Вот, други мои, плачемся мы все, что если жить по-евангельски, то и сам насидишься голодный и семью оголодишь. Между тем слышите, что рассказывает Евангелие: потребовалось – и Господь чудесным образом напитал Своих слушателей в награду за то, что они все оставили, шли за ним в места пустынные и не хотели оставить Его даже и тогда, как ни у кого из них и хлеба с собой не осталось. И это единственный ли случай в истории христианской Церкви? Не повторялся ли он сотни раз и в последствии, особенно во святых обителях? Читайте жития святых, и увидите как часто питал Господь присных Своих по истине чудесным образом, то посылая им подводы с хлебом – неизвестно откуда, или же прямо делая запас монастырского хлеба неистощимым – на известное время.
Такие чудеса промысла Божия свидетельствуют – о чем? – о силе благословения Божия. Как и Господь наш Иисус Христос, чтобы насытить пятью хлебами тысячи народа, что делает перед тем? И прием пять хлебе и обе рыбе, воззрев на небо, благослови!… Тоже вот наблюдалось и теперь наблюдается и во св. обителях: там все начинается и вершится благословением настоятеля и молитвою. А у нас?… Вот, други мои, и причина, почему в миру не так часты и видимы чудеса Божия промышления о нас. Мы сами все хотим обеспечить себя всем житейским: Господу и не остается тут места с Его чудотворениями. А за тем, было бы и за что Господу благотворить нам чудесным образом. Что мы для Господа особенного делаем? От мира ли удаляемся? В молитве ли преуспеваем? Или благотворительностью в пользу ближних украшаем самих себя? И избыток своих средств на что употребляем главным образом? – На Бога ли и во славу Его имени? – С заработком своим в церковь ли спешите вы первее всего? Не в питейное ли заведение большею частью, и не на роскошь ли и мотовство идет у нас доброе наше? А не то, – мы скаредно сокрываем свое имение, в прок, на черный яко бы день. Вот прахом все и идет у нас, – точно ветром выдувает запасы наши из кошелька и сокровищниц наших. Равно и на нивах наших, которые, вместо молитвенных воздыханий, политы у нас большею частно сквернословием, какой плод может возрасти? И так во всем. Увы! А мы-то плачемся: разорили нас дети! разорили подати!..
Сами себя мы разоряем, братие. Делай мы всякое дело благословясь и с молитвою, тогда и дело-то спорилось бы в руках наших и нажитое при помощи благословения Божия праведным и честным трудом было бы прочно и споро, и малое шло бы за великое и было бы в прок детям нашим.
Помните же это, други мои, и дорожите Божиим благословением. Не начинайте и не кончайте без него никакого дела. А за которое дело приняться благословясь нельзя (например на кражу как ты благословишься?) – за такие дела не принимайтесь. Привычка – начинать всякое дело благословясь будет таким образом не только привлекать на вас постоянно Божие благословение и с ним Божию помощь, но и будет предохранять вас от худых дел. А главное, веры, веры больше имейте в промысл Божий. Не на себя, а на Бога во всем постоянно полагайтесь. И любовью согревайте сердца ваши ко Господу. Тогда Господь будет близ вас и благословит вас всяким довольством – телесным и душевным, земным и небесным и не только вас, а и детей ваших. Я был молод, и состарелся, – говорить св. царь и пророк Давид, – и не видал праведника оставленным, и потомков его просящими хлеба, – т. е. в нищете. Всякий день милует и взаймы дает праведный, и за то потомство его во благословение будет (Пс.36:25–26). Аминь.
Во время оно (5)